【一江清水向东流——2020走进昆仑文化•直播大美青海】眺望昆仑

　　为什么要拜山？从格尔木市区向南眺望被冰雪覆盖的天际线——昆仑山脉时，这个问题就在脑海中久久未散。

　　“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”这座雄踞于中国西部的山系主干，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、青海、西藏、四川四省区，又分为东昆仑、中昆仑、西昆仑，全长约2500公里，总面积达50多万平方公里。一座城市在其面前都渺小如蚁虫，此行在其尺寸之间，又能探寻出什么？

　　带着问题出发，目的地：昆仑腹地玉虚峰下。

昆仑山(摄影：祝富贵)

　　8月28日，“一江清水向东流——2020走进昆仑文化·直播大美青海”大型采访活动的的编辑记者一行，从青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市出发，越过一片又一片戈壁荒原，没用一小时，原本两千多米的海拔又上去一千米，此时荒原被群山遮蔽了，青藏公路蜿蜒期间，路旁是滋养出格尔木市的奈齐格勒河和“天路”青藏铁路。车、公路、铁路、河被挤在了峡谷之中。

　　我们已经浑然不觉地进了昆仑山脉之中。古人尊昆仑为万山之宗、百川之源。凡高山必有冰川，有冰川必有河流。奈齐格勒河的源头正是昆仑山，一半是雪水，一半是泉水。一过名叫纳赤台的地方后，山巅的雪线已遥遥可见，被晨曦折射出一丝彤红。

　　昆仑山的雪线在海拔5000米以上，多为终年不化的冰川，是中国最大的冰川区之一，其融水又是几条江河的源头，而昆仑山脊也是一道南北江河的分水岭，发源于北麓的诸河，大多汇流于柴达木盆地内流水系，如那棱格勒河、乌图美仁河以及沿奈齐格勒河最终汇聚而成的格尔木河。南麓则为三江源区，多为外流水系，长江、黄河、澜沧江发源于此区域。

　　在这莽莽昆仑腹地，并没有“人间春色”，事实上它也从没有过春天，只有两季：冬季和大约在冬季。此时虽然刚过处暑节气，昆仑山早晚的气温却只有个位数。车行路间，当两侧的雪线之上突然崛起两座耸峙冰峰，一种“横空出世”的震撼感突如其来，这正是昆仑山的姊妹峰玉虚峰和玉珠峰。

玉虚峰(摄影：祝福贵)

　　从青藏公路拐入野牛沟山谷，行驶110余公里，就会看到一座冰清玉洁，银装素裹的雪峰，这就是位于昆仑山口西侧的玉虚峰，也是此次昆仑山敬拜大典举办地。

　　同行的工作人员介绍，古代神话认为玉虚峰是道教尊神元始天尊的道场，被誉为“道教的洞天福地”、“神山之最”，也是道教朝觐圣地之一。之所以叫“玉虚”，则是相传为玉帝的妹妹玉虚神女居住的地方。

　　神话故事往往超越我们的常识，在静穆的昆仑山之中，几乎寸草不生，又何来所描述的仙境。

　　就是这几乎寸草不生的地方，还有一些附地生长的垫状植物，我们被这些在极端条件下最顽强的生存者所感动。它们在这荒原之上慢慢生长，拔节，尽管长得矮，矮得像紧贴在地皮上的一层苔藓，尽管绿期很短，短的只有不到3个月，却也终于扎下了根，护住了那一小片赤贫的土地。

　　这样一看，“仙境”倒是真实存在的。玉虚峰，这座海拔6500多米的山峰，山体通被冻封雪裹，昂然挺立在群山之上。阳光下，数条小溪从山顶流下，闪烁莹莹；远处，藏野驴低头吃着草，藏原羚则在成群奔跑，这些组成了另一个“仙境”——一方净土，天然的野生动植物的栖息地。

2020格尔木昆仑山敬拜大典现场。摄影：樊永涛

　　敬拜大典如期举行。来自全国各地的人们组成敬拜方阵，在雄浑庄严的音乐声中，手捧百果花蓝、哈达和青稞美酒依次走上祭台敬献。人们发自内心地感谢自然赐予大地、阳光、雨露、土地和粮食，感谢昆仑山给予博大的恩养和无尽的财富。

　　祭拜的人们来自各个民族、各个地区乃至各行各业。为什么要拜昆仑？有人说：昆仑文化是格尔木这座城市厚重的文化根基，包容、多元、开放的文化特质铸成这座城市不屈的脊梁；也有人说：昆仑文化是中华民族和东方文化的源头和象征，以此为背景，要打造多维度的旅游体验产品和品牌；还有人说：通过传统礼仪形式来感受博大的昆仑文化，这对于弘扬优秀传统文化、提振中华民族精神具有十分重要的现实意义……

昆仑山晨曦(摄影：祝富贵)

　　昆仑山有很深的历史文化背景，但最重要的是其生态背景。今天人们拜昆仑，拜的是对自然的敬畏之心，叩问的是人与自然相处之道。

　　眼前的玉虚峰，可以清晰地看见山巅上那被阳光照映得寒光闪闪的冰川，但冰川还有它的另一面，《念奴娇·昆仑》这首词就有冷峻的揭示——“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。”这期间蕴含了一个科学真理，一旦冰川消融，人类必将遭灾。我们在面对大自然时，还真得时时刻刻自警、自省。

　　远眺昆仑山，一重山影映衬着一重山影，山外有山峰外有峰，或高或低，或起或伏。对于这里，所有的形容词都可以用到极致——天蓝到了极致，云干净到了极致，水透明到了极致，空气清新到了极致。

　　昆仑山一直以来都盖着一层神秘的面纱，离她越近，越是神秘，神秘中透露着一种原始和荒凉，她也不只有神话。她孕育出的河流，滋润着青海——“中华水塔”；她哺育的生态，滋养着众多野生动物种群；她本身，也是一个文化载体。今天，我们更应该遵这一古朴的理念，认识她真实的样貌，在敬仰中寻求永续发展之路——坚持人与自然和谐共生，这或许就是古人所说的“天人合一、道法自然”吧。

　　敬拜大典结束，人们陆续撤离，也带走了一切人为痕迹，喧嚣过后昆仑山终归平静。苍鹰依旧在空中盘旋，鼠兔也走出洞口注视着远行的车辆，藏原羚转动着好奇的脑袋和眼睛四处打量着，在它们眼里，现在的人类又是怎样的存在？