此次专访话题为“从宏观角度深入探讨当前疫情对历史、现在、未来所产生的影响与意义。”徐楚桥院长通过历史的发展基本规律,引经据典、深入浅出的分享自己的观点,(通过直播间让心理咨询师和广大网友)更加深刻的了解疫情的起源,以及我们人类自身应该怎么做。
徐楚桥院长提出,“现有疫情都是人类向大自然过度贪婪索取的结果。”并引用黑人领袖甘地的一句话语来进行概括,“地球可以满足人类的需要,却满足不了人类贪婪的欲望。”
关于疫情历史,徐楚桥院长谈及到华中师范大学张三夕曾在2003年所做的一篇学术报道《痛定思痛关于非典的哲学思考》,徐楚桥院长非常认同其中一个观点,人与野生动物的自然界线是不能打破的,同样人也需要与动物保持一定的安全距离,因为有不少未知的病毒潜伏在动物身体中,统计显示人类3/4的新发疾病源于动物。一旦打破界限,破坏人与自然的平衡,必然会对人类健康造成致命的影响。
人之所以称为人,在于生存方式上的区别,人类生存方式趋向文明,而动物始终处在一个原始的状态。在众多生物链中,人已经成为生态链中的主导者,但并不意味着人有权利侵占一切,更不能破坏地球上物种的平衡。地球的生态是多样化的,保持生态链的平衡,也就等于保护了人类自己的安全。
中国饮食文的历史长河中我们的祖先驯化了牛羊猪马等动物,再经过加工作为肉食补充。调查数据显示,当下近三十多年才出现了人类大规模使用野生动物的记录。古人说“家有黄金万吨,一天只吃三顿。家有广厦千间,一年三尺半床。”但是随着人们生活条件的提高,加上部分地区饮食文化的推波助澜,以及互联网中部分病态式消费美食视频的传播,从而导致了人们畸形的消费观,引发人们的贪欲,猎奇、消费野趣来满足心理和口腹之欲。人类凭借自己在食物链顶端的地位,凭本事吃光了很多珍稀动物。过度消费野味,让大自然生态面临着严重的失衡状态。“猎奇”和“冒险性消费”看似时尚实则无知,无异于茹毛饮血的返祖行为。
对于现在,徐院长建议,首先树立共生共荣、保持生物多样性的理念。还要树立法治思维,要懂法守法。加强对自然的保护。物竞天择适者生存,要珍惜且尊重每一个生命,包括野生动物。生物链不能人为打断,否则难以修复。其次,面对疫情防控很重要,心理疏导更重要。史无前例的疫情导致人心惶惶,要加强心理疏导、消除不必要的恐慌心态。
对于此次疫情封城前后人们的心态发生了明显的转变。在封城前期,有不少人对于外界事物采取的态度是事不关己高高挂起,对外界疫情若无其事,我行我素;而封城之后,人们则是谈疫色变,处处敏感,恐慌紧焦虑。无论是那种心态,对于应对疫情而言都是没有益处的。徐楚桥院长表示普通市民的恐慌心理,其中三分来自疫情本身,七分来自谣言。由于不能及时了解到正确信息,在负面信息的干扰下,进而误听误信。这就有必要对大众心态进行疏导,公开信息及时披露,防止疫情期间出现蝴蝶效应。
对于战胜这场疫情,徐院长提出要三管齐下:第一,在组织层面来说,首先党委政府要果断决策,其次职能部门坚决执行提高执行力,加之社会组织要起到补充作用。第二,是专业团队层面。对抗疫情,需要科学医疗技术来应对。科研团队加强药物的研发能力,医院方(发扬救死扶伤的精神)规范治疗流程。第三,是社会心里层面,我们自己要有信心,不信谣不传谣,积极配合国家政策,相信科,可以大大缩短疫情结束时间。
徐院长还指出此次疫情带给我们的四个改变,改变传统治理方式,推进现代化进程,建立标准化应急方案。改变信息披露的程序,先预警再公开信息。改变生活方式,提倡简约健康生活方式。改变思维方式,要有居安思危的意识,做到临危不乱。此次疫情对于人们今后的生产、生活消费方式都将会有重大改变,警示着人们返璞归真。